fredag den 18. oktober 2013

Premiereartikel om min og Fuzzys musical, "Den lilla Møghætte og Pulven" på Holbæk Teater

Nordvestnyt Holbæk/Odsherred og Kalundborg, fredag d. 18. oktober 2013.



En surrealistisk iscenesættelse af "Den lilla Møghætte og Pulven" blev flankeret af indtil flere spektakulære personager. Især skovhuggerens overraskende entré på scenen vakte jubel blandt publikum. Foto: Mie Neel.


torsdag den 3. oktober 2013

Fernisering 10. oktober på udstilling af Maja-Sofie Dahls værker lavet over mine tekster til cd'en KIDDE GOES UMPFF

Min sprælske samarbejdspartner, maleren Maja-Sofie Dahl holder fernisering 10. oktober på en række værker lavet over skæringer fra min og Morten Umpff Langkildes seneste cd, i galleri Lisse Bruun i København. Morten og jeg dukker selvfølgelig op og giver et nummer.




onsdag den 2. oktober 2013

Mit indlæg til Søndagsstafetten: Jesus og tyrannen

Her er navnene på dem, jeg skal udveksle spørgsmål og svar om søndagens prædiketekster med i folkekirken.dk’s ”Søndagsstafetten”. Det er virkelig en spændende samling mennesker. Præsterne er Sanne Busk Thøisen, Mette Marie Trankjær, Kristian Østergaard og Peter Søes og forfatterne er Erik Valeur, Meghan Jakobsen og Kristian Ditlev Jensen.


Se mit første indlæg herunder:




Søndagsstafetten

Velkommen til Søndagsstafetten! Som optakt til søndagens gudstjeneste udfordrer præster og forfattere hinanden et spørgsmål til søndagens prædiketekst. I denne uge har forfatter Rune T. Kidde stafetten.

30/09-2013
Af Rune T. Kidde

Denne uge er det forfatter Rune T. Kidde, der har stafetten og kommenterer søndagens tekst. Præst Sanne Busk Thøisen har stillet ham spørgsmålet "Er det mon i grunden let for Jesus at tilgive?" Læs hans svar her.


Rune T. Kidde. Foto: Klaus Holsting


Jesus og tyrannen
Det er nemt for Jesus at tilgive, fordi han ved, hvem han er. Han er søn af selve den skabende, helende, altid fornyende livskraft: Gud er et smukt navn at give den.
Som et billede på Jesus modsats, der heller ikke tvivler på sig selv, kunne man nævne tyrannen.  Han tvivler ikke på sin egen ret til at herske over alle, og er heller ikke i tvivl om, at han har lov til at torturere og hjernevaske, men han kan ikke få de lammede livskræfter til at vågne igen, derfor er han et vrangbillede af Jesus. Han kan bruge folk som brikker i sit magtspil, men han kan ikke tilgive. Han er for vred. Derfor kan han heller ikke række hænderne ud mod et lys, der er klarere end hans eget. Det kan Jesus. Derfor bærer han nøglen til selve livet.
  
De skriftkloge

Midt imellem Jesus og tyrannen står de skriftkloge. De skriftkloge er stagneret og kørt fast i ordenes vaneforestillinger. De har mistet dele af sig selv i deres privatiserede problemstillinger, som de til daglig iført skyklapper er fuldstændig optaget af at grunde over. Den uløselige rebus, de har valgt at give deres liv til.
For Jesus er det selvfølgeligt at tilgive, for tyrannen er det selvfølgeligt aldrig at gøre det. Vi andre ligner nok for det meste de skriftkloge, og er optaget af hver vores egne personlige forestillinger. Vi kan være opslugt af børn, kæledyr eller motorcykler, eller vi kan være nørder med karrierens eller modens krav.

Ligheden med tyrannen
Vi helliger os vort eget univers i en grad, så vi kan komme til at ligne tyrannen uden at bemærke det. Vi lukker måske øjnene for de lamme, hvis nærvær vi har brug for, og som har brug for os, eller for det lamme i os selv. Vi tilgiver imidlertid hverken os selv eller nogen andre, for vi har for travlt til at opdage, at der skulle være noget at undskylde. Vi eliminerer sågar skylden fra vores bevidsthed. Skylden over ikke at kende den lamme. Skylden over selv at være lam, fordi vi har fjernet de dele af vores opmærksomhed, der ikke passer ind i vores overbevisning. Jesus er i pagt med livskraften, med universet, og han kan ikke andet end at tilgive, for vi er alle sammen skabt af de samme atomer. Når vi lukker dele af vores udsyn af og skaber vores egne kunstige universer, så gør vi os både skyldige og lamme. Forsøger at spærre livsstrømmen med dæmninger, så markerne længere nede af floden ikke får det vand, de behøver. Vi lammer selve livskraften, og hvis vi har evnen til det, så er den første lamme, vi er nødt til at kunne tilgive, os selv. Først når vi har gjort det, kan vi tilgive både de skriftkloge og tyrannerne, som er en del af os selv, og vi kan tage vores bårer og gå hjem.

Rune T. Kidde


Læs teksten fra søndag d. 29. september, ud fra hvilken, Sanne Thøisen stillede mig sit spørgsmål.
Markus 2, 1-12.:

Helbredelsen af den lamme i Kapernaum

v1  Da Jesus efter nogle dages forløb igen kom til Kapernaum, rygtedes det, at han var hjemme. v2  Og der samlede sig så mange mennesker, at der ikke engang var plads uden for døren; og han talte ordet til dem. v3  Så kom der nogle hen til ham med en lam, der blev båret af fire mand. v4  Men da de ikke kunne komme hen til Jesus for de mange mennesker, fjernede de taget over det sted, hvor han var; og da de havde lavet hul, sænkede de båren med den lamme ned. v5  Da Jesus så deres tro, siger han til den lamme: »Søn, dine synder tilgives dig.« v6  Men der sad også nogle af de skriftkloge, og de tænkte i deres hjerte: v7  »Hvad er det dog, han siger? Han spotter Gud. Hvem kan tilgive synder andre end én, nemlig Gud?« v8  Da Jesus i sin ånd straks vidste, at de tænkte sådan ved sig selv, sagde han til dem: »Hvorfor tænker I sådan i jeres hjerte? v9  Hvad er det letteste, at sige til den lamme: Dine synder tilgives dig, eller at sige: Rejs dig, tag din båre og gå? v10  Men for at I kan vide, at Menneskesønnen har myndighed til at tilgive synder på jorden« – siger han til den lamme: v11  »Jeg siger dig, rejs dig, tag din båre og gå hjem!« v12  Og han rejste sig, tog straks båren og forlod stedet for øjnene af dem alle sammen, så de blev helt ude af sig selv og priste Gud og sagde: »Aldrig har vi set noget lignende!«




torsdag den 5. september 2013

Lyt til min dramatiserede, historiske app om Harald Blåtand og Jellingstenen, til DSB og Nationalmuseet

Mød den legendariske Harald Blåtand. Oplev sammen med nutidsbørnene, Lucas og Lærke, hvordan Jellingstenen blev skabt ved hjælp af en irsk stenhugger og lurendrejer, og hvem, der efter mange svigefulde sidespring, endelig fik Jesus med på stenen.




Illustration af Ole Comoll.

onsdag den 4. september 2013

Lyt til min dramatiserede, historiske app om Knud den Store og danmarks største vikingeskib, Ægir, til DSB og Nationalmuseet

Manuskript: Rune T. Kidde
Indlæsning: Karsten Pharao
Produktion: Finn Markwardt og Mastermind Production Aps.

Følg med når nutidsbørnene Lucas og Lærke, af den oldnordiske trolddomskvinde,Vølven, bliver ført direkte ind i vikingetiden, og kommer til at sejle med til Sverige, som krigere på verdens største vikingeskib, Ægir sammen med Knud den Store til slaget ved Helge Å.

Lyt til:  Lucas, Lærke og Knud den Stores Hævntogt


Illustration af Ole Comoll.





tirsdag den 3. september 2013

DEN LILLA MØGHÆTTE OG PULVEN på Holbæk Teater

28. august havde vi 1. prøvedag på min og Fuzzys musical DEN LILLA MØGHÆTTE OG PULVEN på Holbæk Teater, og der var en helt formidabel energi, så alt tyder på en virkelig inspirerende øve-periode ind til premieren d. 17. oktober. Her er scenograf Lea Burrows ved at formidle alle sine tanker om brugen af den drejescene vi får til rådighed.



Fra venstre rundt bordet: Helle fra teatret, Direktørerne Brian Kristensen (fortælleren i stykket) og Kristoffer Møller Hansen, skuespiller Søren Bang, scenograf Lea Burrows, mig selv, komponist Fuzzy, skuespiller Thomas Mørk, skuespiller Folmer Kristensen og gøgler af guds nåde, Gugge. På bænken ovre bag ved, Marianne fra teatret.